শনিবার | ০৩ অক্টোবর ২০২৬

Tags : Ishani Mallick

পশ্চিমবঙ্গ স্বাস্থ্য

রাগ আসলে কী বলতে চায় মানুষকে?

ডা. অমিত ভট্টাচার্য যে আগুন অন্যকে পোড়ানোর আগে পুড়িয়ে দেয় আপনাকেই; আপনি কি কখনও খেয়াল করেছেন, রাগের মুহূর্তে আপনার প্রতিক্রিয়া আর আপনার প্রকৃত ব্যক্তিত্ব কেন এক থাকে না?হয়তো সন্তান বইটি টেবিলে না রেখে বিছানায় রেখে দিয়েছে। জীবনসঙ্গী বাজার থেকে একটি জিনিস আনতে ভুলে গেছেন। অফিসে সহকর্মী একটি ফাইল সময়মতো পাঠাননি। ঘটনাগুলো আলাদা, কিন্তু প্রতিক্রিয়া প্রায় […]readmore

নারী

ব্যক্তিত্বের নতুন ব্যাকরণ

ঈশানী মল্লিক একটা সময় মানুষ বড় হতো পরিবারের শেখানো শিষ্টাচার, পাড়ার মাঠ, শিক্ষক-শিক্ষিকার বকুনি আর বইয়ের সঙ্গে দীর্ঘ সহাবস্থান থেকে। ব্যক্তিত্ব গড়ে উঠত ধীরে ধীরে, প্রায় অদৃশ্য প্রক্রিয়ায়। এখন সেই জায়গা দখল করেছে পর্দা। স্মার্টফোনের আলোর সামনে দাঁড়িয়ে মানুষ শিখছে কীভাবে কথা বলতে হয়, কীভাবে হাসতে হয়, কীভাবে নিজেকে আকর্ষণীয় করে তুলতে হয়।সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যমের […]readmore

সাহিত্য - সংস্কৃতি

ফলহারিণী কালীপুজো : কর্মফল মোচন, মাতৃসাধনা ও মুক্তির মহাতিথি

চিঠিতে মাকে মনস্কামনা জানান, পূর্ণ করবেন মা ওঁলাই চণ্ডী তথ্য সৌজন্যে: জ্যোতিষী প্রদীপ্ত চক্রবর্তী (ওঁলাই চণ্ডী মন্দিরের সেবাইত, স্বর্ণপদকপ্রাপ্ত জ্যোতিষী, বাস্তুবিদ, নিউমেরোলজিস্ট, তন্ত্রক্রিয়ায় পারদর্শী) সাক্ষাৎকার: ঈশানী মল্লিক বাংলার শাক্তধর্ম, তন্ত্রসাধনা ও লোকবিশ্বাসে ফলহারিণী কালীপুজো অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ একটি আধ্যাত্মিক তিথি। জ্যৈষ্ঠ মাসের অমাবস্যায় পালিত এই পূজা শুধুমাত্র একটি ধর্মীয় আচরণ নয়; এটি ভক্তের আত্মশুদ্ধি, কর্মফল মোচন, […]readmore

নারী

অক্ষয় তৃতীয়া ও মা ধূমাবতী জয়ন্তী

ঈশানী মল্লিক অক্ষয় তৃতীয়া মানে যা ক্ষয় হয় না। মা ধূমাবতী দেখান—সব ক্ষয়শীল জিনিস ভেঙে গেলে যা অবশিষ্ট থাকে, সেটাই অক্ষয় তত্ত্ব। বিস্মৃত মহাবিদ্যার অজানা ইতিহাস, তন্ত্রসাধনা, মন্দির ও লোকবিশ্বাসের অনুসন্ধানী প্রতিবেদন হিন্দু তান্ত্রিক সাধনাপদ্ধতিতে দশমহাবিদ্যা কেবল দেবীসাধনার ধারাই নয়, বরং মানবজীবনের দশটি গভীর অস্তিত্বতত্ত্বের প্রতীক। সেই দশ মহাবিদ্যার মধ্যে সবচেয়ে রহস্যময়, সবচেয়ে ভুল বোঝা […]readmore

নারী

কু-সন্তান হলেও কু-মাতা কি সত্যিই কখনো হয় না?

সমাজ-মনস্তত্ত্ব, আদালতের তথ্য আর বাস্তবের গল্প কিন্তু অন্য কথা বলছে ঈশানী মল্লিক “কু সন্তান হলে চলবে, কিন্তু কু মাতা কখনো হয় না”— বাংলা সমাজে প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে চলে আসা এই প্রবাদটি দীর্ঘদিন ধরে মাতৃত্বকে দেবীসুলভ এক নির্মল সত্তা বলে প্রতিষ্ঠা করেছে। কিন্তু বাস্তব সমাজ, গবেষণা, মনোবিজ্ঞান ও অপরাধতত্ত্ব— সব মিলিয়ে প্রশ্ন উঠছে, সত্যিই কি […]readmore